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日本和泰国的交情,远比你想象的要更久远!

摘要: 曼谷街头的日语招牌 自从上次翊哥在茶馆里讲了坤平将军的故事后,做佛牌生意的朋友们纷纷发来感谢函,说生意突然好了不少,尤其是请“坤平将军”的男同胞数量猛增。而我身边的朋友 ...

曼谷街头的日语招牌


      自从上次翊哥在茶馆里讲了坤平将军的故事后,做佛牌生意的朋友们纷纷发来感谢函,说生意突然好了不少,尤其是请“坤平将军”的男同胞数量猛增。而我身边的朋友们,相互之间不称名字了,直接改称“坤平兄”,大伙可以想象,那是怎样的一种画风。

      还有一位开旅行社的朋友,打算要组织一个高端私密定制团,叫做“坤平泰国游”,想邀请我去做导游,讲讲怎么样做一位“好坤平”。于是,我请他去重温了文章的最后一句,那才是我的心声。要不翊嫂能那么放心哥在这“男人天堂”做“快乐的单身汉”?

      无处不在的日本元素

      闲话少聊,书归正传。

      周末几位兄弟在一起聚餐,有一位兄弟带来了珍藏版的五粮液,大家一顿猛喝,最后喝到“三中全会”,除了山东兄弟外,其他人都快趴下了,至少我醉了。那晚聊的什么话题都快忘光了,只有一个话题让我印象特别深刻。那就是,日本文化在泰国的传播和影响,或者说日本对泰国的“软实力”渗透,做得确实令人不得不服。

      无论去哪家大商场,Paragon、MBK、Central,总能发现日本料理店在商场里的数量绝对多于泰餐馆,更不用说中餐馆了。记得曾经有一次带着翊嫂去MBK七楼找地方吃饭,从头到尾清一色的日料馆,中间夹杂着一两家其他菜式,让我俩感慨万千。


      除餐饮外,满大街跑的丰田车也足以令第一次来泰国的朋友感到震撼。另外,日式漫画、动画片及其衍生出的类似Cosplay这样的文化现象,长期占据着泰国年轻人们所青睐的时尚榜首。

      而说到日泰关系,泰国网报道了这么一则消息。9月11日,借日泰建交130周年之际,日本经济产业大臣世耕弘成率领近600名代表抵达曼谷,对泰国开展为期三天的访问。泰国政府对此团是高规格接待,巴育总理亲自会见日本代表团,并表示要“再创造(两国关系)更辉煌的130年”。12日,泰国工业部、泰国商业部等有关机构联合举办主题为“泰国4.0迈向产业连接”的泰日合作研讨会,据说与会人员多达1200多人,足见日本在泰国影响之大。

日本经济产业大臣世耕弘成

      事实上,截至目前,日本依然是对泰国投资第一大国,占所有外国总投资的40%。而对泰贸易方面,也仅次于中国,是泰国第二大贸易伙伴。随着“一带一路”倡议在泰国及东南亚地区的稳步推进,我们更应该重视学习日本在泰国上百年经营中的经验和长处。

      所以,从本期茶馆开始,我将从历史文化的角度和各位读者朋友一起,共同深入了解泰国和日本的关系,而非泛泛地比较当前中日两国在与泰国交往方面的优劣长短。咱们不要急于总结答案,先认认真真地回顾一下日泰关系的缘起和演进,等聊完这个系列话题,或许大家自己心里自然就有了答案。


      大城王朝里的日本人

      日本人最早来到泰国的时间已经无从考证,据说在素可泰时期便有日本人来泰经商。目前有据可查的是,从公元16世纪起,大量日本人来到阿瑜陀耶王国,开启了日泰两国关系的大门。

      这些来阿瑜陀耶的日本人,主要由三类人组成。

      第一类是商人。当时的阿瑜陀耶,掌控着东南亚地区重要海陆交通要道,成为东西方贸易的中心地区。根据西方人对阿瑜陀耶的记载,包括实地考古发现,可以看出,阿瑜陀耶商业极其繁荣,中国人、日本人、印度人、波斯人,包括之后的葡萄牙人、荷兰人、法国人、英国人,都将阿瑜陀耶作为他们进行贸易的重要枢纽。

      日本人最开始是和阿瑜陀耶王国的附属国,位于马来半岛的北大年王国开展贸易,之后逐步进入阿瑜陀耶。当时,丰臣秀吉刚刚统一日本,为控制海外贸易,要求出海经商的日本商船必须要有盖有朱印的通行证,方可出海。

17世纪经日本幕府许可前往暹罗经商的“朱印”商船

      据史料记载,1610-1615年间,日本官方颁给日本商船前往阿瑜陀耶的通行证多达53张,足见当时两国贸易之繁荣。值得一提的是,推动日泰贸易迅速发展的另外一个重要原因是,中国对于中日、中泰之间海上航线的开辟,为日泰之间海上贸易的开展提供了很好的基础。

400年前日本商船“下西洋”的航线

      当时,泰国出口到日本的商品主要包括:兽皮(比如鹿皮),用于制作盔甲;兽角,用于制作工具;象牙,用于制作饰品;此外,泰国苏木和火药在日本也很受欢迎。1606年,德川家康赠送阿瑜陀耶国王厄迦陀沙律一些日本武士刀及铠甲,同时请求泰国给予日本苏木及火器、火药。而泰国人最喜欢的日本商品则是日本的武士刀。非常有意思的一件事是,日本出口到泰国的武士刀的刀鞘内部使用了从泰国进口的鹿皮,既有装饰作用,同时也能保护刀刃。

      日本商人们一般会将在阿瑜陀耶这个国际大都市收购到的泰国本地和西方商品堆积在仓库中,等候季风到来,起航返回日本进行售卖。据说,当时从阿瑜陀耶至日本航程大约50天。

日本商船的内景复原,可以看到鹿皮和象牙等暹罗特产

      第二类是前来避难的日本天主教徒。织田信长时代,日本对天主教持开放包容的态度。但随着其信徒人数日渐庞大,且背后有西方国家势力渗透,对政权稳定造成一定影响。因此,丰臣秀吉对天主教实行“禁教”。1596年,26名天主教徒在长崎殉道。其后,德川家康依然延用此一政策,导致大量天主教徒不堪忍受,逃离他乡。

电影《沉默》 当中日本早期的天主教徒

      阿瑜陀耶王国以佛教立国,但从不排斥其他宗教,故而成为这一时期日本天主教徒的乐土。有史料记载,1627年,日本神父在阿瑜陀耶为400名日本人洗礼。

     第三类是武士、浪人。丰臣秀吉和德川家康时期,有很多因失去主家而无收入来源的武士沦为牢人,同时也有很多在国内犯了事儿不得不出逃国外的浪人。这些武士、浪人既不事稼穑,又身无手艺,一部分啸聚海岛,沦为海盗,还有一部分,受雇于人,成为雇佣军。

大城王朝的日本雇佣军

      其中,在阿瑜陀耶王国,就有一支“日本雇佣军”,被称为“日本志愿团”,效忠泰国国王,在历史上书写了一段传奇。

      今天故事就先讲到这。下回,翊哥带着大家一起去了解一下这支“日本志愿团”。



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GMT+8, 2017-12-11 08:18

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