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泰国哭了!这名一生捐款60亿的高僧走了

摘要: 佛土庄严常流转,人间再无龙婆坤。 他是泰国东北部的一名高僧,而他的善举,遍洒全泰,闪耀暹罗。 他是赤脚化缘的宗教人士,但他的影响,不分行业—— 分拨善款,不弃贫苦; 带动医疗,救助病患; 建桥铺路,方便民 ...


佛土庄严常流转,人间再无龙婆坤。

他是泰国东北部的一名高僧,而他的善举,遍洒全泰,闪耀暹罗。

他是赤脚化缘的宗教人士,但他的影响,不分行业——

分拨善款,不弃贫苦;
带动医疗,救助病患;
建桥铺路,方便民众;
扩建校园,发展教育。

他是佛法的真正践行者,一生捐款达60亿泰铢(近12亿人民币)。


开示助人面前,他总是一脸怒声呵斥的正义无私,劝人向善。

不易相处的坚硬铁面之下,改不了的,永远是那一颗柔软慈悲的菩萨心肠。


无论你是否认识他,下方一张老照片就能告诉你,龙婆坤到底是谁——

1995年1月11日,泰国九世先王普密蓬阿杜德大帝视察泰国东北部,拜访龙婆坤大师。


就这样,两位心系天下的高贵灵魂从那天开始,“走到了一起”。


两人初次见面时的嘘寒问暖出奇相似——“您累吗?”

两人异口同声的回答也高度统一——“不累,只要能帮助更多的人,绝对不累!”


遗憾的是,两名让全泰举国敬拜的伟人,定格在了时光里。



民众泪奔:这才是真正的“金身不灭”!

2015年5月16日,龙婆坤医疗小组宣布龙婆坤圆寂,享年92岁。


当时的医院外,救护车辆被“虔诚”包裹,只能缓慢行驶。


直到逝世前,龙婆坤一刻也没放弃劝人行善,颤抖的双手,还是举过了头顶。


根据龙婆坤遗嘱,他愿意向孔敬府医院捐献躯体,用于重要医疗研究,从而拯救更多的人。遗嘱同时规定,医疗实验完毕后,开放民众悼念,但一切极致从简,不可大搞宗教法会,须以火葬结束所有悼念活动。


在泰国佛教眼中,“金身不灭”的说法来自于高僧圆寂遗体不腐不化,而一生行善的龙婆坤却选择了捐献遗体用于医学研究后焚化,此举让多位民众泪流不止。



继龙婆坤逝世3年后,2019年1月29日,火化葬礼如期举行。

泰国新泰日报社讯 本月29日下午,泰国呵叻府高僧龙婆坤火葬仪式进程开启,泰国总理巴育·占奥猜下令要求负责部门全力准备,强调当局高度重视此次葬礼,同时,巴育于当天15:30抵达葬礼,献花悼念龙婆坤。


火葬悼念仪式中,来自全球各地数十万名信徒自发参加,当中还有泰国本地企业家,公务员,学生代表等:他们双手合十,高举鲜花,向龙婆坤致意最高敬意!


据悉,悼念龙婆坤的民众队伍长达16公里。从郊区到市区,道路旁人山人海。


部分悼念人士为表尊敬及祈福,纷纷用自己衣服帽子为龙婆坤铺路,该组图片在脸书平台得到大批转发——“大德高僧,功德无量,我们将铭记大恩,愿升佛国,回返普渡。”


就连行动不便的老人也在家属陪同下参加葬礼。


29日晚,当地时间22:00,龙婆坤火葬仪式开始。随着火焰燃起,龙婆坤金身乘风直上云霄,在场信徒下跪围绕敬拜。


火葬现场中,还有多位民众用手机拍下疑似“龙婆坤双掌合十”形状的火焰,以此缅怀悼念。


本月30日,上午10:00,呵叻府佛教办公室发言人宣布龙婆坤火葬仪式结束,骨灰及舍利收集工作将在本周内完成,后续工作将谨遵龙婆坤遗言,将相关遗物洒向湄南河。



古有释迦牟尼“舍家修行”,今有龙婆坤“弃子行善”

“你们给老子听着,绝对不可做让人难受的事情,不可犯法,要顾及他人感受,要努力行善,帮助需要帮助的人。爸爸有太多事情要做了,很多受苦的人都在等我,没办法好好照顾你们,你们要记得爸爸的教导,如果有机会,希望你们能出家修行,如果你们不方便,那就等我离世的那天剃度,哪怕3日,都好啊。”


这一段话,是龙婆坤向自己收养的两个孩子(Zaa 和 Taa)说的,当时两人只有7-8岁。如今两人已经长大成人(26岁)出家了,与“父亲”龙婆坤作风一致,从不保留任何善款,都是立即捐给有需要的人。


同时父子3人穿着朴素,连串普通的木质佛珠也没有,每日清晨也是赤脚化缘。

2人在本月26日的采访中向泰媒记者说道:“我们很想念父亲,即使他不说,我们也会跟随他的善举步伐,帮助更多人。”



龙婆坤生前开示名言——留给所有人

龙婆坤生前开示时很少使用专业佛语,也很少使用典故,他的开示非常直白,只希望圆寂后,能给听闻者最直接的启发及帮助,现新泰日报泰国网将其总结如下(篇幅有限,节选):

1  教别人做人之前,先看自己做人都做成什么样了!

龙婆坤开示:很多人特别有自信,方方面面的自信,掌控全局的自信,认为自己什么都懂了,别人各方面都是傻子,因此喜欢手把手教别人如何做人。普通人是如此,部分僧人也是如此。

其实他们没资格教人,每个人都有自己的知识盲点及兴趣追求,并且人无完人,应当心平气和地交流讨论,而不是盛气凌人去强迫他人跟着自己做,这是土匪。

真要教人,首先要反思自己,在自己做到后,再善意劝人如此行。否则,不能让人信服。



2   “大意”就是死亡之源!

龙婆坤开示:请对自己和他人负责,请认真对待生活工作中每一个细节。通常,人在犯错时总会说,我是不小心的。可反过来说,你小心点不就行了?撇开不可预测的不可抗拒因素,在我们能掌握的范围之内,我们都要认真谨慎。

生命脆弱,一不小心就死了,你大意嚣张死了是你的事情,可别人不该成为你“大意”的牺牲品!就像那些开车追求速度和威风的人,你们请对自己负责,对他人负责。

你什么时候大意,什么时候就“死”了,即使现在不死,养成习惯后,总有一天,你的“不认真”会毁了你。



3   “以戒为师”

龙婆坤开示:我们改不了坏习惯,是因为我们没有意志力。你想发财,你有那心思,但没那行动,还是在抱怨穷。你现在有钱了,但你没那德行,钱和地位配不上,还是守不住。

你要进步,就要改变,你要改变,就要拿出毅力,你要毅力,就要以戒为师,无论怎样都要坚持下去。这是改变命运的唯一办法。



4   做好自己的事,要有良知!

龙婆坤开示:善信们,我身体不好了,我想把心里最重要的话跟你们说。你们不要相互斗争算计了,也不要因为嫉妒他人的成就,整天研究着如何在背地里把人家踩下去。

每个国家的人,都有分工,我们应当做好自己分内之事,这样才能在社会中发挥作用。在一个国家里生活,我们就要关注这个国家的一砖一瓦,不要为了自己舒服而不顾周围事物,要有良知,别成为一个什么都不管的假好人。

看见人有困难了,不要围观,不要静静站着,请把手伸给他。



5   想要获得帮助前,先学着怎么帮助人。

龙婆坤开示:我们在社会中白白占到便宜,别心理暗自喜悦,有人得到,就会有人失去。每个人都想要得到帮助,但是先学会帮助人,接着在社会中形成互助温暖的良性循环,让每一个人都能受益。

千万不要说:这社会就这样势利了,我强势争取到,但不违反法律,我就成功了。按你们这种以大欺小,弱肉强食的做法,谁能保证他就是“永远最强最大”?不依靠造福大众的善行,各人心里的相互算计,还不是自相残杀?今天你威风,明天他逞能,还不是一团混乱的“饿鬼抢食”罢了?

可是真要等到那样,那时的社会竞争,是没有任何人性可言的。那么在座的每一个人,为什么要说自己是人?



6   “家中父母就是最灵验的佛”

龙婆坤开示:不要见佛就拜,不要虔诚烧香想着发财,这是对佛的侮辱,而且你们别忘了家里的父母,就是最好的佛。家中有佛而不拜,对外人客气而对家人无礼,对陌生人套近乎,接着对亲近的人凶恶无比。

这种没有慈爱的行为,只是在消耗亲人朋友的美好情谊罢了,等到众叛亲离到来,谁还能让你发财?



7   出身贫寒和受苦才能让人珍惜来之不易的可贵。

龙婆坤开示:人的不幸福产生于不满足已经拥有的,并且在竭力追求没有的。这句话不是让年轻人放弃冲劲和进步,而是希望你们能体会付出,不浪费自己的生命,不诋毁他人的劳动,进而珍惜眼前稍纵即逝的一切,踏实过好每一天。


尽管火葬结束,龙婆坤大师离开了,但他所做的功德,永远留在了这片土地上,善行凝聚的“龙婆坤慈善计划”,影响着越来越的多人。

本编布周第一次听到龙婆坤的名字,是5年前第一次赴东北部游玩的时候。

当时跟着谷歌地图,无意间走到了瓦班莱(龙婆坤寺庙)。

这是间非常庄严而美丽的寺庙,尤其是在夜间。当时前往拍照的游客很多,寺庙内公共标识清晰,龙婆坤佛牌结缘部外语招牌明显,修行场所靠近后方。

是的,与早期的瓦班莱相比,如今的寺庙,更像是一个景点。


当时旅途中,布周认识了一名僧人,他从小在瓦班莱长大。他跟我介绍龙婆坤的时候很激动,从龙婆坤出钱建造医院帮助病重患者开始,再到九世先王查看寺庙,递交皇家封号旗帜,接着称赞龙婆坤为很多泰人通了桥,造了很多条平坦的道路,贫困地区的学生也因为龙婆坤的善款能够上学……

在那名僧人眼中,龙婆坤不仅仅是泰国人一直信仰的法力无边的“在世活佛”,更是默默无闻的大善人——

“龙婆坤很少炫耀自己的所做的善事,也不轻易向人说起,倒是激动的信徒把龙婆坤的光荣事迹发得满网皆是,龙婆坤生活朴素,没有洗澡的习惯,但在做善事方面特别勤劳,他有一本小册子,里面密密麻麻记载着他救助贫困的款项。”僧人说道。


后来布周了解到,上方的善款本子,龙婆坤从1970年就开始记录了,直到龙婆坤去世,他一共捐出了约60亿泰铢。

1997年,龙婆坤曾在采访中说道:“真正的僧人,根本不是那些受人膜拜满嘴教义的清高人士,真正的佛法,必须切实帮助到困难人士,因为咒术和经文只是我们的思想规范,要想真正让人远离痛苦,必须要有实际行动。”


那次旅行,布周从瓦班莱回到曼谷后,开始翻阅龙婆坤的泰语资料原文,希望能进一步了解这名伟大的僧人。

临行前,那名接待布周的僧人还赠送了一本书,名字叫《没有龙婆坤的瓦班莱》,那本书,是他自己写的。


《没有龙婆坤的瓦班莱》,除了介绍龙婆坤的善行见闻,还添加了作者对瓦班莱寺庙的反思——“越来越多的龙婆坤佛牌被炒作提价,民间越来越多的恶意捐赠打上了他的旗号。商业化,正在摧毁每一个虔诚信仰,正在歪曲善行。”

在布周看来,龙婆坤的独特之处,正是在于他的实际与融合。

实际指的是,真正行善的成果才是佛法,并且宗教与民众生活融合,不偏不倚。

龙婆坤出身贫寒,没有雄厚善款,但因为他的善念号召,让善行将款项汇集于此。
这笔巨款,龙婆坤没有滥用,继续重复着善信的捐赠行为,将功德传递下去,送到了社会最需要帮助的每个角落。

《僧伽吒经》里面有一句话:尽一切恶得须陀洹。然后布施远离诸苦,受苦众生令得解脱,怖畏众生令得远离。

龙婆坤虽未如同佛经异象般身如琉璃,内外明澈,但他一生极致的功德积累让我们看见——

他做到了一切!

愿一代传奇高僧龙婆坤走好,永不退转于阿耨多罗三藐三菩提!

至此,顶礼!


1

鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

刚表态过的朋友 (1 人)

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