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泰国旅游局“呼吁游客不骑大象”?

摘要: 提起泰国,就会想起大象。 说到“泰国旅游”,更是会让人不由自主地想起,骑在大象的背上在林间悠然漫步的造型。 在YouTube网站的留言区里,有些外国网友留言——“一听见泰国国歌,就感觉看到一群大象排着队悠悠走 ...

提起泰国,就会想起大象。

 

说到“泰国旅游”,更是会让人不由自主地想起,骑在大象的背上在林间悠然漫步的造型。

 

在YouTube网站的留言区里,有些外国网友留言——“一听见泰国国歌,就感觉看到一群大象排着队悠悠走过”。

 

而泰国人自己,也认可大象为全民族的官方吉祥物,将大象刻在神殿中,供在寺庙里,绣在国旗上(1917年以前的老版暹罗国旗),画在最畅销的啤酒瓶子上……

 

唯独在现实中,泰国的大象的生活,却远没有这么体面。


2019年7月的最后一天,一则来历不明的“热搜”,在中文网络世界中不胫而走。


新闻的内容,简要概括就是:泰国旅游局“呼吁游客不要在泰国骑大象”!



乍一看这句话,无论是不是住在泰国,来没来过泰国,大家都是一脸震惊。


泰国旅游局呼吁“不要骑大象”,无异于拉斯维加斯市政府呼吁大家远离博彩,日本水产厅带头抵制鲸鱼刺身,玉林、沛县与首尔市联袂开展爱护汪星人联署行动一样——实在是有种大水冲了龙王庙,发狠起来干自己的荒诞感。


怎么回事?舆论压力逆袭官方立场?无良媒体炮制虚假新闻?


一起来看看,事件的来龙去脉,以及我们泰国网记者从一线获得的事件真相吧——



泰国旅游局“抵制骑象”的来龙去脉

事情是这样的。


2019年4月12日,一名网名为“abang da balik”的马来西亚网友,在推特上发布了一组“反对虐待大象”的图片。


这些图片,展示了泰国大象遭受虐待的惨状——野生小象从母象身边被抢走,遭受各种折磨;成年后被铁链囚禁,遭受暴打,并被锋利的“象钩”刺入头部,从而彻底丧失反抗意志,屈服于人类。



七月底,这个“反虐象”帖子突然火了起来,在外网上得到大量的转发,甚至惊动到了主流媒体。


澳大利亚雅虎新闻自称对一个“泰国旅游局发言人”进行了采访,而这名没有被点出姓名的“内部人士”通过电子邮件,对澳洲媒体进行了一番“沉痛反省”式的表态。


据称这名泰国官员表示:


“对于游客在泰国参与任何骑大象的活动,我们(泰国旅游局)从来不支持——”


“我们希望,游客可以拒绝骑大象,并呼吁大家抵制相关的旅游项目——”


“泰国政府一直在致力于解决这个问题,包括制定政策、推动研究、治疗受伤动物、打击非法交易等一系列手段……”



“泰国官员呼吁抵制大象旅游”的消息一出现,立刻引发了广泛的转载。在澳大利亚、马来西亚、新加坡等地媒体相继转载。


而7月31日,这则消息更被中国新浪新闻转发,仅两小时便积累了近2000万的阅读,3000多个留言回复。


到8月3日,这一话题的阅读数更是上涨到1.2亿,一万多条留言回复。



经过不同国家新闻媒体的层层转发,那个“泰国旅游局官员”语气发生了轻微偏移,变得越来越激烈——到了中国大陆,标题已经不知不觉变成了“泰国旅游局请求别骑大象”、“泰旅游当局发言人请求游客不要再为大象娱乐业买单”、“泰国官方:我们从不支持游客骑大象!”


听起来,似乎是外国游客在穷凶极恶地违法迫害泰国大象,让泰国旅游局十分痛心——以至于要呼吁抵制,全面取缔……甚至早就已经取缔了这种“大象血汗产业”。



然而,对于生活在泰国的华人而言,泰国官方这样的表态,真实性很值得怀疑。


泰国大象娱乐业,遍及全国,规模浩大,是泰国各大景区,各种“XX园”当中招待中国和世界各国游客的“主打品牌”。


不但当地人从未听说泰国旅游局有何“呼吁抵制”、“立法取缔”的举措,甚至得到了各种旅游部门的宣传推动。


如果泰国官方果真要“抵制大象娱乐业”,那么泰国旅游业将掀起一次轩然大波!


这事儿要是真的,泰国各大象园怕是明天就要发兵,踏平泰国旅游局了……



实际上,真相如何呢?


为了探明事实真相,泰国网记者于8月1日,联系了泰国旅游局、泰国旅游工业协会等权威机构负责人,进行确认。


而这些权威机构的负责人,也对这一事件进行了说明和澄清。



泰国旅游工业协会主席:

泰旅局请求游客别骑大象?从没听说过……


针对近期部分媒体疯传的“泰旅游局请求别骑大象”一事,泰国旅游工业协会主席猜腊于2019年8月1日下午作出回应:


“7月31日,国外某社交媒体上多家账号出现保护大象的图片视频,同时附文表示——泰国国家旅游局呼吁、请求游客别骑大象。该事件遂逐步升温,引发热议。”


“然而,本人在此要直言指出,此类消息不实。”


“即便是出于保护动物的目的,也不能捏造新闻。从这则新闻消息的源头来看,无论外国媒体采访的是谁,援引何方,都应该明确附上被采访者的确切信息,如名字、职务、部门等。如果仅标注‘据采访得知’,‘泰旅局相关官员透露’,那么有何新闻严谨性可言?”


泰国旅游工业协会主席猜腊


“此外,本人,猜腊,泰国旅游工业协会主席,从今年的7月以来,直到事发当天31日,一直参加泰国国家旅游局定期会议,不曾缺席,会议期间均由泰旅局局长育塔萨先生主持,副主席及各部门代表也一并出席——会议各项内容中并未提及任何禁止、呼吁、请求游客别骑大象等信息。”


因此,我有足够的理由相信,这些外国媒体不加核实的片面报道,已经对泰国旅游造成不良影响。毕竟,时至今日,伤害大象的产业链不复存在,也没有任何一家泰国象园接到上述‘官方消息’”



在否认了“官方抵制大象旅游”之后,泰国旅游工业协会主席也对大象产业的弊病,以及改善的必要,做出了承认——


“但是,不可否认,目前泰国各大传统象园景区依然开放,大象的饲养机构、象夫也在通过展示大象而盈利——我们并非在支持操纵动物、违背自然的盈利模式。我所支持的,是泰国传统文化的传承,以及与时俱进的调整。”



“从历史发展可知,古时泰国人民与大象群体相处融洽。大象,是泰国文化不可分割的一部分。放眼当下,时代在进步,科技在发展,自然被破坏,我们需要找到人类发展与环境资源可持续发展的和谐模式。”


“该背景下,作为泰国人,面对传统,我们自然知道如何取舍——残忍虐待动物的糟粕之举要剔除,压制动物自然天性的行为当被制止,未来泰国将通过游客与大象的亲密接触,进而认识自然,爱护自然,大象与人类和游客的关系将会翻开崭新的一页。”



泰国旅游工业协会的这位“猜腊主席”,在小心翼翼地摸索着“泰国大象文化传统”与“现代环保意识”之间的平衡点,因此发言听着有点绕——


大体而言,里头包含了这几个信息:


1.泰国旅游局并没有“呼吁大家不骑大象”,更不可能“抵制取缔大象娱乐业”;


2.泰国旅游业者也原则上承认“大象娱乐业”有不人道的成分;


3.虽然不会“一刀切”,但泰国的“大象娱乐业”将会走向调整,从“人类玩大象”,到“人类与大象一起玩”——的方向进行逐步转变。



大象娱乐,不可能很快从泰国消失。


但是,它会走向衰败。

即便是最保守的相关利益者,都不得不承认这种难以逆转的历史方向。


这,就是泰国大象未来的命运。



大象的未来:

从武器、苦役到“萌宠式消费”


大象是泰国文化的图腾,泰国人民热爱大象——这一点,毋庸置疑。


但是,“偶像”从来不好当,大象在泰国漫长历史当中的“偶像之路”,充满了伤痛与苦难——这也是无法洗白的事实。


在古代,大象是一种武器装备,是一种被大量牺牲和消耗的武器。



和平年代,大象则被大量捕获,用于劳役——通常的模式是,人们一边砍伐森林,一边捕猎森林中无家可归的野象;然后将野象强行“驯化”,再将大象当成搬运木材的起重机和卡车,进一步去砍伐森林……如此循环往复,不断捕获大象,不断砍伐森林,直至生态萎缩,物种濒危。



而1980年代,泰国开始禁止砍伐原始森林,同时也禁止将大象投入伐木业的重体力劳动中。泰国数千“搬砖大象”集体失业,各地大象林场,养象大户被迫转型,成为旅游业的“娱乐大象”的训练场,和“大象主题的游乐园”。



实事求是地说,“搬砖象”转变成“接客象”,是一种实实在在的历史进步。不仅让大象的生存环境大为改善,也实现了更大的经济收入。


但是,即便是“搬砖”改“接客”,问题也依旧存在。


大象是一种难以人工繁育的动物,大象可以人工饲养,却很奇怪地难以在围栏中像牛羊一样一代代地生养。因此获得大象的主要方式,就是捕获野生大象——这也就意味着对野生动物的驯化与改变。


同时,训练大象进行表演,踢球、走独木桥、投篮、以及画画——都需要象夫进行训练,用象钩进行反复惩戒,最终让大象形成条件反射,才能实现那些惟妙惟肖的“大象表演”。



哪怕是给大象洗澡,给大象喂食的“圣母型大象营”,一旦超过合理的限度,也可能会对大象的消化系统和皮肤造成损害。



实际上,作为一种野生动物,没有任何一种方式,会对大象“完全无害”。


但是,不同的方式之间,终究有优劣之分。


而从“折磨大象”到“消费大象”,再到“照顾式地消费大象”,这是一种明显的进步,也是泰国此时此刻正在为之努力的方向。



不是每一个大象营,都是罪恶的黑象监狱。


但与大象相处方式的改变,却是不可逆转的。



人类的趣味,会随着时代的变迁而改变。


2000年前,罗马人最热衷的娱乐项目,是看着角斗场里的奴隶们提刀互砍,现场吃鸡。


200年前,伦敦、巴黎、北京的市民最热衷的娱乐项目,就是人山人海地围在法场上,观看处决死囚的现场直播。


50年前,即使是最发达文明社会的民众,也仍然喜欢观看马戏团里畸形人、侏儒、连体儿的猎奇表演,热衷于血腥的狩猎,十二岁孩子胸口碎大石的杂耍——


至于拳击摔跤,驯兽马戏,直到今天仍然是这个星球上大多数民众所热衷的娱乐。只是许多更加文明,人道,敏感而“共情”的人们,开始嫌弃这其中的残酷,反感欢乐背后所隐藏的痛苦。



关于大象的那些传统的,马戏和骑行式的“娱乐项目”,正在走向没落。


总有一天,越来越敏感而善良的人类,终将像抛弃角斗和狩猎一样,抛弃斗牛与垂钓。到那时,那些必须用锐利的“象钩”才能磨炼出来的大象表演,以及大象骑行之类的项目,终将从一个国家的特色,变成一个国家的“累赘”。



泰国旅游业对“大象娱乐业”的真实态度,可想而知,猛然之间对“国家特色旅游项目”挥刀断腕,可能性很小——而且也未必是现实的选择。


但是,泰国旅游工业协会的回应中,我们意外地发现,即便是泰国旅游业内部也对大象表演和“骑大象”的未来充满了悲观,字里行间充满了一种“虽然暂时无法改变,但我们自己也知道这样不人道”的惭愧与无奈。


如果连他们都这样觉得,那么“大象娱乐业”的没落,也只是时间问题了。



最后,摆出我们自己,对于“抵制骑大象”问题的立场。


要求泰国官方断然禁绝“大象表演”和“大象骑行”,现阶段并不现实——一旦众多象园经济来源被断绝,泰国数千头圈养大象的境遇,很可能会变得更加糟糕。



但是,改变是势在必行的,泰国官方和旅游行业应当逐渐转型,将目前非人道的“大象产业”,向着更人道和合理的方向进行转变。


至于游客自己?


我们的建议是,在能够自主选择的前提下,游客应当尽量避免观看马戏团式的大象表演,拒绝“大象骑行”的邀请——用游客的消费态度,去促进泰国大象旅游产业的转型。



热爱它,就不要奴役它。


能和大象像朋友,而非主仆一般,亲密接触一番,这就挺好。


对于泰国人民而言,这本就是一个民族,对于自身图腾所应有的态度。


那些让大象感到痛苦的事情,在将来是注定无法为泰国带来多少“面子”,也注定无法为人类游客自己,带来多少心安理得的快乐。



国之瑞兽,不可轻薄。


外国人千里迢迢来到泰国,也只不过是想亲眼看看大象,亲手摸一摸大象,并不非得骑上象背,观看那些千篇一律的“大象表演”。


在并不久远的将来,“耍猴”与“骡马”式的大象旅游项目,终将彻底转型,缓慢却不可逆转地,让位于为大象投食、替大象洗澡、与大象拥抱、与可爱的小象在泥浆里相互摩擦的——“同欢共乐”式的大象体验营。


这样,对于游客而言,其实就已经足够了。





鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

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Archiver|泰国网

GMT+8, 2019-12-14 23:20

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