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在泰国,如何当一个合格的神棍

摘要: 老汉是一个立场不坚定的无神论者。 正因为不坚定,所以态度比较“温和”,遇上难事也祈祷,看完鬼片也失眠。 平白无故的,我也不会惹事,去说些“你家老天爷造不造得出一只祂自己咽不下的肉夹馍”之类去骚扰宗教人士 ...

老汉是一个立场不坚定的无神论者。


正因为不坚定,所以态度比较“温和”,遇上难事也祈祷,看完鬼片也失眠。


平白无故的,我也不会惹事,去说些“你家老天爷造不造得出一只祂自己咽不下的肉夹馍”之类去骚扰宗教人士。


信,或者不信,以及信哪一种,各过各的,谁也不比谁更优越。


但是,“神棍”不在这一范畴之中。


最近泰国“牌圈”里的某些中国同胞,真的让我开了眼界。


他们的某些行为和言论,已经不是什么信仰不信仰的问题


对他们——自称拥有——的信仰,我没有什么意见。


我纯粹只是不相信,他们那种“走过路过不要错过”、“不买我你死得可惨了”的德性,真的有什么信仰罢了。


老汉不玩“佛牌”,但是认识一两个圈里的人。


其中,和我同一个单位的“布周十面派”同学,本身就是资深业内中人。


由于太过业内,每次写佛牌类的文章,他都瞻前顾后,投鼠忌器,一张口就要“佛牌虽好,不能逆天改命;奸商虽坏,不能抹黑全体”的车轱辘话说好几个来回。


至于老汉自己,反正我也不在圈子里,也不用替谁客气。



从布周十面派那里,我看到了无数泰国“牌商圈”的众生百态。


这里面,有十分正常而诚实的人;也有十分不正常且蛇精病的人。


有些人,话里话外特别套路;也有些人,业绩好得让人嫉妒——


还有些人,让人看了就想吐。



作为一个生活在泰国的“牌圈门外汉”,太深的东西我不知道。


以我雾里看花的旁观,所能识别的泰国“牌商圈”套路,有这几种:



首先:“概念创新”


泰国无数的商品、网红、观念、甚至节日风俗,实际上在十几年前都不存在,他们都是中国人,根据中国人的需求,在泰国的土地上发明创造的。


佛牌领域,同样如此……或者说尤其严重。



一开始,中国人只是在不断地炒作不同的“泰国佛牌热点”,今天推这个种类,明天捧那个寺庙。后天某个“阿赞”圆寂了,再重点跟进一波。


就和玩和田玉的改追黄龙玉,玩黄龙玉的改玩蜜蜡一样。


再后来,某些聪明的国人,更出息了。


他们不满足于“海选加工”,而是直接“创造概念”。


他们不是商,他们是神,是熵;他们说“要有光”,于是就有了光。



比如“超度婴灵”。


朋友圈里,一群先知降世,大仙附体,呕心沥血地向大家宣讲“婴灵”的可怕。


流产的孩子,那是冤魂,是怨灵啊!


他不但会缠着你,还会缠着你的孩子,缠着你的子子孙孙,千秋万代,直到让你家破人亡,千金散尽,绝嗣断脉,你说可不可怕?



你不信?


你敢不信?


人家大仙说了,以前那谁谁不信来着,后来死得可惨了……



如何破解呢?


当然就是加微信私聊,替你牵线搭桥,找一个“术业专攻,50年婴灵超度专业户”的泰国大师,替你做一个法事。


多专业,多灵验,简直堪称主治医师专科门诊,具体问题专业解决,安逸得不行。


然而,几年前,你去泰国满世界打听——超度婴灵?有这个专业,有这个队伍,甚至于有这“法事镇婴”的理论框架和宗教传统存在吗?


信不信由你,这个“婴灵套餐”,堪称宗教巫术界的“左宗棠鸡”,本身就是为中国需求而创造的。



至于这做法事的“大师”是从哪儿来的?


这又进入到另一个奇葩之处——“创造大师”。



第二:打造大师


早年间的泰国“法力产品”界,以及当下的业界主流,还比较靠谱,找的都是些泰国近现代历史上排得上号的高僧大德。


但是,一线高僧大德的价格被炒高挖透之后,总得开发点别的。


于是,地方级别的老僧大德,剑走偏锋的巫仙术士,也开始进入重点宣传推介范围——这也还算好的,消费热点总要下沉的嘛。


但是,这还不够。


一些人干脆从头做起,无中生有,点石成金,直接从零开始包装和制造,打造出一类泰国无人知晓,中国风光无限的纯手工量产泰国大师。



有些个所谓的“大师”,八抬大轿都请不动的神仙活佛,平常看起来青烟缭绕,佛光附体,可一回家,制服一脱,分明是一个普通公务员,普通小警察,普通人民教师。


当法师,做法事,是他的副业,不是本行——就更别提“精专”了。


而就是这帮半路出家的“大师”们,警服一脱,袈裟一套,顿时身价百倍。


去一趟中国,一场法事十几万人民币,排着队来请。


大师背后的中国人,能赚多少钱,我不知道——反正就连跟着“大师”出门的中国大学生翻译官,一个月都能“挣一套房子”。




第三:制造景点


除了大师,“名刹”也是可以被制造的。


很长一段时间,泰国好些个寺庙,被中国人给承包了。于是每隔三四年,泰国官方都要“破获”几个中国人承包的假寺庙(大约没交够钱)。


这些个庙,专门弄一些白衣秃头的中国假和尚,在庙里忽悠中国游客,和花鸟市场里的玉石商人一样,一百块钱的东西他敢卖你两万。


很多庙都有这个,凭啥说人家“假”?


因为这种庙,一般泰国人根本进不去。只有中国人——并且是只有中国旅游团,才能获准进入这家专为宰人而制造的“庙”。


这已经不能叫“庙”,而应该叫屠宰场了。



种种奇观、种种乱象,其实都还没什么。


我个人最讨厌的,是某些“牌商”的广告语气。


有些牌商,特别实诚,朋友圈里就是“我今天进了几块阿赞X的XXX,有需要的朋友私信我”——这一类是我最喜欢的。


还有些人,“我这块XXX,逢凶化吉,人财两聚,开运招桃,生津止渴,活血化瘀,开车不用系安全带”——这也还算正常,没什么好说的。


最讨厌的是那种,“你们这帮没信仰的中国人,不用我这块XX,不请我的XX大师给你加持一下,你做的孽够你死八回了” 


夸自己管用,这没事;吓唬人,这就下作了。


你跟那些地摊上刀山火海下油锅的小人书,以及“你不信我死全家”的邪教之间唯一的区别在于,人家是为了理念,而你只是为了赚钱。



一定有人说,我不尊重信仰。


再说一遍,信仰本身,我一点意见都没有。


我只是不相信,那帮摆明了把信仰当成生意的人,心中真的能有半点信仰——


哪怕是他们自己所兜售的信仰。



老实讲,对于无神论者而言,这个世界上并没有“真实的宗教”和“虚假的宗教”的显著区别。


只有“真诚的宗教”,和“虚伪的宗教”之间的差别。


创教者,以及宗教神职人员,是否真的尊重和信仰自身所属的宗教,这是一种“信仰”是否真诚的主要标准。



你打死我,我也不相信,一个把200块钱的义乌货拉到泰国卖2万的人,心中对佛牌的“法力”,抱有半点真实的信心。


你打死我,我也不相信,一个把泰国兼职巫师包装成“大师”的中国人,会对大师超度婴灵的实际功效,抱有半点真实的信仰。


你打死我,我也不相信,一个“只准中国游客入内,谢绝泰国群众参拜”的寺庙,其中国经营者会和释迦摩尼的思想,发生半点实际的关系。


别拿信仰做遮羞布,你自己有没有信仰,心里没点数吗?



佛牌佛像,文身刺符,法师法会——什么叫真的,什么叫假的?


真实,必须以内心的真诚为起点,如果出售和宣扬那玩意儿的人,自己都不把它当回事,它就永远与真诚无缘。


人家摆明坑你,你却如获至宝,这不叫信仰,这叫“智商税”。



最后,奉劝各位对泰国“法力产品”有兴趣的中国朋友。


这东西,水太深,最好不要在这上面砸太多的钱。


有那功夫,还不如去做点慈善,积点德。


至于那些虽然没有宗教信仰,但是价格公道,做事靠谱的“牌商”——你们不在我所指涉的行列里。


但愿,你们最后别变成那个样子。


还有,那些在留言区教我做人的朋友。


省点口水吧,弟兄们。


你们要真有那个信仰,你就给我下个降头吧。


甭客气,往死里降,能把我老汉给降瘸了,算我输。





鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

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