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（文章原标题：106岁高僧新办身份证：一盏为泰国5大朝代倾尽一切的“善念明灯”.....）
据泰媒消息，2月23日，泰国洛坤府披奔县Wat Thung Na Mai佛寺的一位高僧“龙普因”大师因为一张照片走红泰网，多家泰媒转载报道。
据了解，龙普因大师走红的原因主要是他已有106岁高龄，历经泰国五个朝代。而在网友发出的照片中，大师虽已106岁高龄，但依旧神采奕奕。
据悉，龙普因大师出生于1916年12月6日泰国拉玛六世王朝时期，1933年他17岁之时在洛坤府Wat Yang Khom佛寺出家成为小沙弥，1936年20岁之时他完成具足戒为僧后修行1年，之后还俗回家帮父母料理庄园。
还俗后龙普因依旧研习佛法，1984年拉玛九世王朝时期，龙普因68岁之时他再次在Wat Yang Khom佛寺出家，于1993年任职Wat Thung Na Mai寺住持，一直修行至今。
龙普因被泰国洛坤府民众尊称为“5朝高僧”，这一名号的缘由，并不是因为龙普因横跨5大朝代的“悠久与稀有”，而是因为龙普因此生修行期间毫无保留的奉献精神。
龙普=หลวงปู่ （至高之爷）
龙达=หลวงตา（至高之公）
龙婆=หลวงพ่อ（至高之父）
年=เณร(沙弥）
这位名叫“因”的僧人，随着年龄及修为的增长，从“年因”开始，直升龙婆、龙达，直至龙普，但不管民众及善信口中的称谓如何更换，龙普因经历“5朝”后的善念从未改变。
龙普因最大的贡献，来自于他对“抑郁人士”的引导和帮助，不管进入寺庙的人来自何方，是泰国人也好，是外国人也罢，只要换上抑郁，只要内心有解不开的解，龙普因总会“一眼发现”，并且低声说一句——
“遇到我就别硬撑了，说出来吧，一切都会好起来的。”
龙普因认为，人间社会的知识，并非完全无用，也并非完全有用，重点不在于掌握何种知识，而是保证知识的“流动”和“更新”，如同死水成为活水，不断新陈代谢，送走糟粕，迎来新鲜涌动。
“抑郁或心理遭受极大重创的人，往往困在了内心现有的知识里，不断地循环，不断地痛苦，因此若能暂时放下负面情绪，接受新知识，那么出路就在眼前。”
“多看几页书，多走几步路，足够的知识，能看见历史上无数个和自己相同遭遇的人，也能预见未来走出困境的释然，最终更有智慧地在尘世生活中取舍。”
于是，龙普因的寺庙几乎很少装修，所谓的“香火鼎盛”他也从来不需要，他把所有功德箱的钱财收集起来，捐献给全泰的贫困学生，让他们有机会能学习更多的知识，看更多的书，解决更多的问题。
龙普因称：“每个人，心里都要有‘弓’，对准自己的意志与梦想，张弛有度，在该松懈时放过自己、彻底防空，在需要勇敢时，以最极限的拉扯和弯曲，在冷静中成功，百发百中。”
龙普因除了关注教育和心理，还会为民众修建公路和桥梁，而建造最多的，还是“医院和诊所”，只为了保护偏远社区的民众，让更多先进的医疗机构能够涌入不被关注的角落。
一所所医院铺满贫困山区，一间间儿童中心四处开放，为了医治更多的人，龙普因将自己的所有土地和财产捐出，并且多次放弃寺内扩建，积极支持九世先王的医疗项目。
龙普因受尊敬的另一个原因，还包括他是“平等团结主义”的倡导者，既反对印度种姓制度的存续，也抵制社会因出身名利财富而划分的歧视等级——“活着的人，都是在乎不同事物的、平等的人。”
这一理念，也成为了龙普因引导抑郁患者的重要思想。
龙普因每日的饮食极为清淡，尽管有不少居民为其送上浓汤佳肴，但他总会分发给困难人士，并根据不同的人群，传递恢复信心的话语。
“每逢佳节，我们入寺的祈祷，不该是升官发财，而是祈求上天保佑，让自己别再给别人添麻烦，并且尽量做一个对国家和社会有用的人。”
“挑剔自己的家园，制造流言蜚语去诋毁自己的民族，去埋怨与自己一样的国人无药可救，并不能让情况变得更好，相反，不团结的埋怨，只会传递更多埋怨的不团结。”
“越是无光的时候，越应该做一个‘添油点灯’的光明者，而不是在黑暗里大喊大叫。”
这，就是一位横跨5大朝代的智者与修行者。
5大朝代的更替，并没有让他的眼中的希望被麻木所填满，更没有让他在疲乏中放弃对脚下土地的贡献。那些笃定的、清澈的、无私的精神，如同不会熄灭的明灯，一刻也未离去，照亮着他自己，温暖着他人。
成为了“身份证登记中心”，最震撼的焦点。
仿佛，无论龙普因被世俗烟火熏染多久，被浑浊的世态浸泡多深，心灵深处始终有一处最洁净的角落，永远如初时美好。
有一种捍卫，是跨越时代的坚守。
比起高深的“众生相、寿者相”，龙普因的榜样或许早已超越世代和宗教，那是一种为了当下生命而倾尽一切的无悔。
也许无数人都在寄望于长命百岁，或是出于贪恋红尘的不舍，又或出于对死亡产生的莫名恐惧。而这些，于龙普因而言，似乎都不重要了。
与他同代的人间已经远去，106岁的同龄知己寥寥无几，但他从不问这世间还有多少的真心，甚至在岁月变迁的“穷途末路”上，仍选择与自己的影子相依为命，在善念中鞠躬尽瘁，春蚕到死丝方尽。
也许这就是泰国的底色，让世界文明众生得以窥见佛度有缘人的奇妙与慈悲，也许是刹那，也许是一生，也许是一生五朝，仍未穷尽。
世间的多少人，拼了命地追求“活得心安理得，死后无有牵挂”。
然，暹罗如世，滚滚红尘，有人修生，有人修死，可有人，修的却是“我将无我”的万物生。
龙普因，众人皆赞叹你的“长寿”，可也许，你便是那不生不灭的“五朝”。
文：泰国网布周十面派
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